http://www.franceinter.fr/reecouter-diffusions/913002
Il faut écouter, sur France Inter, l’impeccable Abdennour Bidar parler de l’Islam. A podcaster impérativement. C’est une parole indispensable. A la fois parce qu’il appelle à une meilleure compréhension des musulmans en France, à éviter les caricatures, à ne pas réduire l’Islam à des extrémismes ultra-minoritaires, et parce qu’il incite les musulmans à faire leur aggiornamento, à ne pas se masquer les problèmes, à ne pas se recroqueviller sur un traditionalisme mortifère. Ce qu’il dit de l’Islam vaut pour toutes les religions, certes, mais est d’autant plus urgent qu’une dangereuse tendance au repli identitaire valorise les signes extérieurs de religiosité les plus voyants. D’un côté, on a tort de se focaliser à ce point sur le voile islamique, dit-il, mais il condamne d’un autre côté le harcèlement réservé aux femmes qui ne le portent pas, dans certaines banlieues. Le voile ne fait pas la bonne musulmane. Bidar appelle à lire Islam non comme soumission mais comme libération. Ce qui importe pour être un bon musulman, ce n’est pas la barbe, le voile, tout ce qui se voit et qui n’est qu’accessoire (j’ajouterai : éternel recours de tous les pharisaïsmes, qui préfèrent s’acquitter des signes matériels pour éviter le plus difficile, le don du cœur et de l’esprit), ce sont les qualités morales, la générosité, la clémence, la compassion. Bidar se réclame à juste titre de la tradition soufie. Position particulièrement saine, qui permettrait de régler bien des problèmes si Bidar était écouté. Gageons qu’on le traitera de renégat d’un côté, de doux rêveur ou de menteur de l’autre. Sort immanquablement réservé à tous les esprits libres, qui ne se soumettent pas à la facilité qui consiste à adhérer à un camp.
Il faut écouter, sur France Inter, l’impeccable Abdennour Bidar parler de l’Islam. A podcaster impérativement. C’est une parole indispensable. A la fois parce qu’il appelle à une meilleure compréhension des musulmans en France, à éviter les caricatures, à ne pas réduire l’Islam à des extrémismes ultra-minoritaires, et parce qu’il incite les musulmans à faire leur aggiornamento, à ne pas se masquer les problèmes, à ne pas se recroqueviller sur un traditionalisme mortifère. Ce qu’il dit de l’Islam vaut pour toutes les religions, certes, mais est d’autant plus urgent qu’une dangereuse tendance au repli identitaire valorise les signes extérieurs de religiosité les plus voyants. D’un côté, on a tort de se focaliser à ce point sur le voile islamique, dit-il, mais il condamne d’un autre côté le harcèlement réservé aux femmes qui ne le portent pas, dans certaines banlieues. Le voile ne fait pas la bonne musulmane. Bidar appelle à lire Islam non comme soumission mais comme libération. Ce qui importe pour être un bon musulman, ce n’est pas la barbe, le voile, tout ce qui se voit et qui n’est qu’accessoire (j’ajouterai : éternel recours de tous les pharisaïsmes, qui préfèrent s’acquitter des signes matériels pour éviter le plus difficile, le don du cœur et de l’esprit), ce sont les qualités morales, la générosité, la clémence, la compassion. Bidar se réclame à juste titre de la tradition soufie. Position particulièrement saine, qui permettrait de régler bien des problèmes si Bidar était écouté. Gageons qu’on le traitera de renégat d’un côté, de doux rêveur ou de menteur de l’autre. Sort immanquablement réservé à tous les esprits libres, qui ne se soumettent pas à la facilité qui consiste à adhérer à un camp.
La théorie de l'amalgame
Face à l'horreur des actes terroristes se revendiquant de l'islam, les musulmans, les représentants ou dignitaires de l'islam, imams, recteurs etc...doivent aller beaucoup plus loin que cet appel à "ne pas faire l'amalgame".
http://www.franceinter.fr/player/reecouter?play=938462Le Coran et ses interprétations
Comme toujours dans un texte, il y a la lettre et il y a l'esprit, il y a les mots et leur interprétation. Cette question de l'interprétation du Coran est essentielle pour comprendre ce qu'est l'islam.
http://www.franceinter.fr/player/reecouter?play=938476Fraternité
La règle d'or de l'amour du prochain vu par l'islam
"Aucun de vous ne devient véritablement croyant s'il ne désire pas pour son frère ce qu'il désire pour lui-même". Selon Abou Hamza Anas ben Malek, serviteur de l’Envoyé de Dieu (Hadith rapporté par Boukhari et Mouslim).
http://www.franceinter.fr/player/reecouter?play=938482
http://www.franceinter.fr/player/reecouter?play=938482
Le visible et l’invisible
Les musulmans de France ne devraient-ils pas s'interroger de façon critique sur les signes extérieurs de l'islam ? La barbe, le foulard, sont-ils bien nécessaires pour se sentir musulman ? La religion est-elle quelque chose d'intérieur ou d'extérieur ?
http://www.franceinter.fr/player/reecouter?play=938478Ce gouffre entre croyants et non croyants
Si l'islam inquiète et déstabilise autant notre société française, ne serait-ce pas, peut-être, parce que nous ne sommes plus très sûrs de nos valeurs et de nos convictions ?
http://www.franceinter.fr/player/reecouter?play=933924
Confiance
http://www.franceinter.fr/player/reecouter?play=938484
http://www.franceinter.fr/player/reecouter?play=933924
Confiance
http://www.franceinter.fr/player/reecouter?play=938484
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