L’horizon musulman

Nous allons, au cours de cet article, tenter de comprendre à quoi l’islam appelle les musulmans. Nous allons essayer de dessiner les contours du musulman idéal vers lequel tout musulman doit s’efforcer de tendre.

1 - Se tenir dans les sentiers de Dieu

Professeur à l’Université de Tunis, Abdelwahab Bouhdiba est le Président de l’Académie des Sciences de Tunisie, il redit ici les fondements de l’islam :

« Coran, hadiths et fiqh constituent l’invariant par excellence. (…) Même si la Révélation est située hic et nunc (dans un contexte particulier), le contenu est perçu comme message éternel et extra-temporel. Il dit le modèle que Dieu a choisi pour sa communauté ; et ce choix divin ne saurait subir de changement.

Voilà l’intuition de base, à partir de laquelle la Tradition propose des séries de conduites stéréotypées qu’il faut à tout moment restituer dans leur intégralité, et dans leur pureté originale ; ou du moins s’en approcher autant que possible.

Le Coran est parole divine, kalamu Allah, logos universel, c’est l’idée pure. La Sunna du Prophète c’est le modèle agi, le comportement idéal conforme à la Parole sacrée (…). S’y conformer strictement nous garantit d’être dans les voies de Dieu. L’écart est égarement et erreur. Par essence l’islam est orthodoxie (totalitarisme !) »1

Henri Laborit - Eloge de la fuite (extraits)

Quand il ne peut plus lutter contre le vent et la mer pour poursuivre sa route, il y a deux allures que peut encore prendre un voilier : la cape (le foc bordé à contre et la barre dessous) le soumet à la dérive du vent et de la mer, et la fuite devant la tempête en épaulant la lame sur l’arrière avec un minimum de toile. La fuite reste souvent, loin des côtes, la seule façon de sauver le bateau et son équipage. Elle permet aussi de découvrir des rivages inconnus qui surgiront à l’horizon des calmes retrouvés. Rivages inconnus qu’ignoreront toujours ceux qui ont la chance apparente de pouvoir suivre la route des cargos et des tankers, la route sans imprévu imposée par les compagnies de transport maritime.

Vous connaissez sans doute un voilier nommé « Désir ».

Nous ne vivons que pour maintenir notre structure biologique, nous sommes programmés depuis l’œuf fécondé pour cette seule fin, et toute structure vivante n’a pas d’autre raison d’être que d’être.

Chamfort ou l'esprit français

Tout est étrange dans la vie de Chamfort (1740-1794). Sa naissance reste enveloppée d'obscurité : il est peut-être le fils naturel d'une mère noble et d'un chanoine, ou bien d'une dame de compagnie et d'un père inconnu, ou simplement d'une paysanne qui le confie, pour remplacer un enfant mort, à un épicier. Il s'appelle Sébastien Roch Nicolas de Chamfort, mais si vous dites « Chamfort », quelques esprits cultivés vous diront aussitôt qu'il est un des moralistes français les plus célèbres, et que, malgré les critiques moralisantes de Sainte-Beuve ou de Camus, ses admirateurs, au cours du temps, ont pour noms Schlegel, Nietzsche, Stendhal. Les causes et les circonstances de son suicide pendant la Terreur demeurent peu connues, voire ténébreuses. Enfin, son oeuvre principale, écrite dans le secret, n'a vu le jour qu'en 1795, un an après sa disparition.

Les trois commandements de l’hédonisme

Je ne suis pas déiste (ce qui me place comme une exception dans l’espèce humaine si j’en crois la neurobiologiste Jacqueline Borg qui aurait démontré que l’Homme est génétiquement programmé — grâce à la présence de Sérotonine, un neurotransmetteur — pour croire en une religion), je ne suis même plus agnostique (s’il fût un temps où j’admettais qu’il n’était pas totalement improbable qu’il y ait un être ou une pensée supérieure au dessus de nous, ce temps est révolu), je suis athée en tous les cas à l'échelle de l'homme. Après qu'il y ait un gamin entrain de jouer à un avatar de SimCity, à TerreCity, un gamin qui aurait réglé le modèle de l'Univers avec quelques constantes fondamentales et qui observe comment son modèle évolue, pourquoi pas mais ça ne me concerne pas. Je suis dans la posture d'Epicure quand il dit que les Dieux existent, mais qu'ils sont sur leur petit nuage dans le ciel çà faire la fête sans se préoccuper du sort des hommes, pourquoi donc les prendre en compte dans ce cas.

Alexandre le Grand

Alexandre le Grand (1/2)

La Grèce Antique, Origine De Notre Civilisation

De la tyrannie à la démocratie 1/3

Qui était Epicure?

Par Jean Montenot, publié le 15/11/2010 à  07:00

Epicure est, avec Spinoza peut-être, l'un des philosophes qui a été le plus calomnié et cela à toutes les époques, excepté la nôtre qui, caractérisée par une morale utilitariste orientée vers le bien-être, considère avec bienveillance une doctrine qui donne au plaisir une place centrale. Même si la sagesse d'Epicure n'est pas toujours bien comprise - le plaisir épicurien n'est pas la débauche du glouton -, on ne la condamne plus au prétexte de son hédonisme. Quoi qu'il en soit, Epicure dont les préceptes ont pour but déclaré d'assurer à chacun la "tranquillité" de l'âme - la fameuse ataraxie - n'a pas laissé de susciter dès son vivant les critiques les plus vives, voire de franches insultes. Ce philosophe, dont l'une des devises était "Vis caché", n'avait pourtant rien d'un trublion ou d'un agitateur, quand bien même, à en croire Diogène Laërce dans sesVies et doctrines des philosophes illustres, il lui serait arrivé d'avoir recours à l'invective. N'aurait-il pas traité son "maître" Nausiphane de "méduse", d'"illettré", de "mystificateur" et de "putain", les sectateurs de Platon de "lèche-Denys" ou Aristote de "marchand de drogue" ? (Diogène Laërce, X 8)